목장나눔 2026년 11월 13일
페이지 정보
본문
올 한해가 벌써 저물어 갑니다.
너무 수고 많으셨습니다.
감사합니다.
바울의 심정, 예수님의 심정으로!
본문 – 로마 서 9 : 1-5절
여러분은 사람을 처음 만났을 때 뭘 가장 중요하게 보십니까?
사람들마다 중요하게 보는 것이 다 다릅니다.
어떤 사람은 그 사람의 가문을 제일 중요하게 봅니다.
또 어떤 사람은 외모를 중요시합니다.
그래서 인상에 따라 사람을 평가하기도 합니다.
세상 사람들은 겉모습에 관심이 많습니다.
아니 눈에 보이는 부분에 모든 관심을 쏟습니다. 이것이 바로 세상적인 시각입니다.
사도 바울의 서신을 보면 몇 개의 기도가 나옵니다.
그의 기도들을 보면 그가 무얼 중요시했는가를 알 수 있습니다. 그럼 사도 바울이 중요하게 본 것은 무엇일까요?
에베소서 3장 16절에 보면 에베소 교회를 향한 그의 기도가 나오는데 거기서 그가 중요하게 본 것을 찾을 수 있습니다.
그가 무얼 구합니까? 3장 16절 같이 한 번 읽어볼까요?
그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아
너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시 오며!
여러분, 사도 바울이 구했던 것이 바로 이것입니다.
여러분의 속사람이 성령의 능력으로 강건하게 되기를 원합니다!
그는 속사람의 강건을 놓고 하나님 앞에 부르짖습니다.
다른 사람들은 겉 사람에 관심이 많고 육체적인 건강, 물질적인 축복에 관심이 많은데
유독 바울만은 그런 외적인 것에 관심을 갖기보다 속사람이 성령의 능력으로 강건하길 구했습니다.
무얼 보여줍니까? 바울의 눈에 보이는 것은 속사람이요,
가장 중요하게 여겼던 것도 속사람이라는 겁니다.
기독교는 한 마디로 속사람을 다루는 종교입니다.
속사람을 살리는 종교인 것이지요.
속사람의 연약함과 속사람의 절박함을 보는 종교인 것입니다.
생명의 말씀이 우리의 심령에 비취게 될 때 우리 속사람이 강하게 됩니다.
외적인 변화도 중요하지만 우리 속사람의 변화가 제일 먼저 출발되어야 합니다! 하고 강조하는 것이 성경 말씀입니다.
누가복음 19장에 보면 삭개오가 나옵니다.
이 삭개오는 겉으로 볼 때는 하나님이 전혀 필요 없어 보이는 사람입니다.
첫째로 삭 개오는 부자입니다. 게다가 출세한 세리 장입니다.
한마디로 말하면 소위 성공한 죄인입니다.
그런 사람에게 주님은 필요하지 않을 것 같습니다.
그런 삭개오가 주님이 지나가신다는 소문을 듣습니다.
그때 뽕나무에 올라가서 예수님이 지나가시는 것을 바라봅니다.
이때 주님이 삭개오를 향해 이렇게 말씀하지요.
삭개오야, 속히 내려와라! 내가 오늘 너의 집에 유하여야 하겠다!
여러분, 예수님이 삭개오를 부르신 이유가 무엇일까요?
그의 겉모습, 화려한 옷을 보셨기 때문입니까?
아니면 그의 입지적인 출세를 보셨기 때문입니까?
예수님께서는 삭개오의 겉을 보신 것이 아니라 그의 속을 보셨습니다.
그의 영적인 갈급함을 보신 거지요.
너가 세상 적으로는 그렇게 출세하고 많은 돈을 갖고 있고 모든 권세를 누린다 하더라도 너는 구원이 필요한 죄인에 불과하다!
이렇게 보셨기 때문에 삭개오를 부르신 것입니다.
이때 삭개오가 어떻게 반응합니까? 급히 내려와 영접했다고 말합니다.
인간의 눈으로 볼 때 이 사람은 하나님의 도움이 전혀 필요 없고 자수성가한 사람 같지만 그에게 진정으로 필요했던 것은 예수 그리스도의 구원이었던 겁니다.
예수님께서 뭐라 선포하십니까?
오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손이로다!
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라!
사랑하는 여러분, 우리에게 바로 이런 시각이 필요합니다.
백부장 고넬료도 생각해 보십시오. 그에게 무슨 아쉬움이 있었습니까?
그는 식민지 나라에 와서 떵떵되며 사는 권력자였습니다.
아무것도 부족함이 없어 보입니다.
그렇지만 그의 마음속에는 구원에 대한 절박함이 있었습니다.
나중에 베드로를 통해 복음을 듣고 난 다음에 온 가족이 찬송함을 봅니다.
사랑하는 여러분, 이 세상에서 예수 그리스도의 십자가와 구원이 필요하지 않은 사람은 단 한 사람도 없습니다.
우리는 이러한 필요를 인식하고 이러한 절박함을 느끼면서 세상에 나가 복음을 증거 해야 하는 것입니다.
그러니까 우리는 세상 사람들을 볼 때 잃은 자의 관점에서 보아야 합니다.
아무리 많은 권세와 지위와 돈을 가진 자라 할지라도 그 사람은 예수님이 필요한 사람입니다.
이런 관점에서 바라봐야 하는 겁니다.
아무리 많은 것을 가졌어도 예수 그리스도의 영광스러운 십자가를 붙들지 못했다면 지옥의 자식일 뿐이다!
이런 시각으로 세상 사람들을 보는 것이 우리 성도의 자세인 것입니다.
오늘 본문 3절 보십시오. 바울의 아픔이 무엇입니까?
나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여
내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라!
참 엄청난 표현을 하지요.
여러분, 여기 저주라는 말은 단순한 손해 정도를 말하는 것이 아닙니다.
헬라어로 저주는 아나데마인데 이 말은 천벌을 뜻합니다.
단순히 어떤 경제적인 손해나 시간적인 손해 정도를 말하는 것이 아니라 하나님으로부터 저주를 받아 지옥에 떨어지는 무서운 멸망을 뜻합니다.
소돔, 고모라가 멸망할 때 그리고 니느웨 성이 멸망한다고 할 때 사용된 단어가 바로 아나데마입니다.
사도 바울은 이런 멸망이 자기에게 오는 희생까지도 받아들이며 원하는 바를 구하고 있습니다.
다시 말해 하나님 앞에 자기 목숨을 걸고 지금 구하는 것입니다.
여러분, 동일한 기도가 출 애 굽기 32장 32절에 나와 있습니다.
모세가 범죄한 이스라엘 백성을 위해 기도한 내용입니다. 같이 읽습니다.
그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면
원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워버려 주옵소서!
이렇게 자기 목숨을 걸고 다른 이의 영혼을 위해 기도한 간구가 있었기에 하나님께서 그 기도를 들으시고 이스라엘을 용서해 주셨습니다.
우리에게 이런 기도가 있습니까? 이런 간절한 부르짖음이 있습니까?
이것만 있다면 우리 주변의 사람들을 변화시키는 능력의 통로로 우리가 사용될 겁니다.
잃어버린 간절함과 기도의 부르짖음이 회복되는 은혜가 오늘 여러분들에게 꼭 있기를 축복합니다.
사랑하는 여러분, 우리 인생은 하루살이와 같습니다.
오늘이 마지막일 수도 있습니다.
그럴 확률이 점점 높아지고 있습니다. 묻지마 사건부터 대형 사고가 끊이지 않고 일어나는 것을 보아도 알 수 있습니다.
무슨 일이 일어날지 아무도 예측하지 못합니다.
오늘이 마지막일 수 있습니다. 이것이 세상입니다.
그러므로 오늘 당장 복음을 전해서 구원하지 않으면 영원히 그 기회를 놓치게 될 사람들이 우리 주변에 얼마든지 있습니다.
만일 오늘 당장 하나님이 그 사람들을 불러 가신다면 그 사람들이 갈 곳은 지옥밖에 없습니다.
가나안 농군학교의 김용기 장로님이 쓴 책에 보면 이런 이야기가 나옵니다.
가나안 농군학교에 양계장이 있었는데 양계장에 피워 둔 연탄난로에 불이나 그게 크게 번져서 불이 난 겁니다.
그렇게 갑자기 불길에 휩싸이게 되자 기르던 닭 500마리와 앙고라 토끼 200마리가 한꺼번에 아우성을 치기 시작합니다.
가족들 모두가 자다 말고 속내의 바람으로 뛰어나왔습니다.
교육을 받던 몇십 명의 생도들도 정신없이 뛰어나왔다고 합니다.
그들의 눈 앞에 펼쳐진 상황은 그야말로 아비규환이었습니다.
닭은 닭대로 토끼는 토끼대로 마구 날뛰는 생지옥이 연출된 것입니다.
사람들이 아무리 불을 끄려고 애를 써도 불길을 잡을 수 없는 거지요.
그때 김 장로님이 이렇게 소리를 쳤다고 합니다.
여러분, 우리 모두 이 자리에 조용히 앉아 저 광경을 보십시다.
그러면서 살아 있는 교육을 받읍시다!
이미 때가 늦은 줄도 모르고 살겠다고 몸부림치는 닭과 토끼들을 보면서
장로님은 인간이 자신의 죄를 회개하지 못하고 육신의 욕심만 추구하며 살다가 갑자기 죽음에 직면하는 그 날?
그 영혼은 속절없이 유황불에 이글거리는 지옥에 떨어져 저렇게 울부짖게 되는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다고 합니다.
그리고 가슴이 서늘해지더라는 고백을 했습니다.
불길이 다 사그라진 후에 김 장로님은 교육생들을 이끌고 교회로 들어갔습니다.
거기서 누가 먼저라고 할 것도 없이 모두가 눈물을 흘리면서 가슴을 치고 기도했다고 합니다.
당시 교육생으로 와 있던 사람 중에는 자기 손으로 천 명이 넘는 깡패를 직접 길러내고 경찰관까지 폭행한 전력이 있는 깡패 두목이 있었다고 합니다.
근데 그가 불타는 양계장을 지켜보다가 크게 깨닫고 회개하여 목사가 되었었다고 합니다.
또 법대를 나와 사법고시를 준비 중이던 청년도 크게 깨닫고 법관이 되는 것을 포기하고
가나안 농군학교에 들어가 농군이 되었고 나중에는 김 장로님의 첫째 사위가 되었다고 합니다.
세상에는 하나님을 모르고 살다가 갑자기 하나님의 부름을 받으면 그들이 갈 곳은 뻔합니다.
한 번 들어가면 나올 수 없고 영원한 저주와 형벌을 받게 되는 곳으로 가는데 이런 사실을 알면서도 이웃에게 무관심하다면
그것이 얼마나 무서운 죄입니까?
설령 원수 같은 사람이라도 복음을 전해주어야 합니다.
힘들고 귀찮고 돈이 들어도 그들을 진정 사랑한다면?
십자가 복음을 전해주어야 한다는 것입니다.
복음을 전하는 것은?
하나님의 자녀 된 우리만이 할 수 있는 일이기 때문입니다.
우리 주변에 우리의 도움을 필요로 하는 이웃이 없습니까?
시간도 내어주고 물질로 도와주고 마음도 주면서 그들을 품어 주십시오.
무관심하면 안 됩니다. 우리는 하나님의 자녀입니다.
예수님 때문에 구원받은 사람들입니다.
그러므로 예수님은 오늘 우리에게 명령하십니다.
너도 가서 이와 같이 하라!
여러분에게 묻습니다. 오직 예수 그리스도 십자가만이 영혼을 살릴 수 있는 유일한 길임을 믿습니까?
그렇다면 내게 붙여준 한 영혼을 놓고 눈물로 기도하며 그들에게 십자가의 복음을 전해야 할 것입니다.
오늘 2차로 우리의 태 신자들을 작정합니다.
그들을 기도로 품고 그들에게 십자가 복음을 전하므로?
이 십자가의 은혜와 사랑이?
여러분을 통해 여러분 주변에 나타나는 은혜가 꼭 있기를 축원합니다.
너무 수고 많으셨습니다.
감사합니다.
바울의 심정, 예수님의 심정으로!
본문 – 로마 서 9 : 1-5절
여러분은 사람을 처음 만났을 때 뭘 가장 중요하게 보십니까?
사람들마다 중요하게 보는 것이 다 다릅니다.
어떤 사람은 그 사람의 가문을 제일 중요하게 봅니다.
또 어떤 사람은 외모를 중요시합니다.
그래서 인상에 따라 사람을 평가하기도 합니다.
세상 사람들은 겉모습에 관심이 많습니다.
아니 눈에 보이는 부분에 모든 관심을 쏟습니다. 이것이 바로 세상적인 시각입니다.
사도 바울의 서신을 보면 몇 개의 기도가 나옵니다.
그의 기도들을 보면 그가 무얼 중요시했는가를 알 수 있습니다. 그럼 사도 바울이 중요하게 본 것은 무엇일까요?
에베소서 3장 16절에 보면 에베소 교회를 향한 그의 기도가 나오는데 거기서 그가 중요하게 본 것을 찾을 수 있습니다.
그가 무얼 구합니까? 3장 16절 같이 한 번 읽어볼까요?
그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아
너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시 오며!
여러분, 사도 바울이 구했던 것이 바로 이것입니다.
여러분의 속사람이 성령의 능력으로 강건하게 되기를 원합니다!
그는 속사람의 강건을 놓고 하나님 앞에 부르짖습니다.
다른 사람들은 겉 사람에 관심이 많고 육체적인 건강, 물질적인 축복에 관심이 많은데
유독 바울만은 그런 외적인 것에 관심을 갖기보다 속사람이 성령의 능력으로 강건하길 구했습니다.
무얼 보여줍니까? 바울의 눈에 보이는 것은 속사람이요,
가장 중요하게 여겼던 것도 속사람이라는 겁니다.
기독교는 한 마디로 속사람을 다루는 종교입니다.
속사람을 살리는 종교인 것이지요.
속사람의 연약함과 속사람의 절박함을 보는 종교인 것입니다.
생명의 말씀이 우리의 심령에 비취게 될 때 우리 속사람이 강하게 됩니다.
외적인 변화도 중요하지만 우리 속사람의 변화가 제일 먼저 출발되어야 합니다! 하고 강조하는 것이 성경 말씀입니다.
누가복음 19장에 보면 삭개오가 나옵니다.
이 삭개오는 겉으로 볼 때는 하나님이 전혀 필요 없어 보이는 사람입니다.
첫째로 삭 개오는 부자입니다. 게다가 출세한 세리 장입니다.
한마디로 말하면 소위 성공한 죄인입니다.
그런 사람에게 주님은 필요하지 않을 것 같습니다.
그런 삭개오가 주님이 지나가신다는 소문을 듣습니다.
그때 뽕나무에 올라가서 예수님이 지나가시는 것을 바라봅니다.
이때 주님이 삭개오를 향해 이렇게 말씀하지요.
삭개오야, 속히 내려와라! 내가 오늘 너의 집에 유하여야 하겠다!
여러분, 예수님이 삭개오를 부르신 이유가 무엇일까요?
그의 겉모습, 화려한 옷을 보셨기 때문입니까?
아니면 그의 입지적인 출세를 보셨기 때문입니까?
예수님께서는 삭개오의 겉을 보신 것이 아니라 그의 속을 보셨습니다.
그의 영적인 갈급함을 보신 거지요.
너가 세상 적으로는 그렇게 출세하고 많은 돈을 갖고 있고 모든 권세를 누린다 하더라도 너는 구원이 필요한 죄인에 불과하다!
이렇게 보셨기 때문에 삭개오를 부르신 것입니다.
이때 삭개오가 어떻게 반응합니까? 급히 내려와 영접했다고 말합니다.
인간의 눈으로 볼 때 이 사람은 하나님의 도움이 전혀 필요 없고 자수성가한 사람 같지만 그에게 진정으로 필요했던 것은 예수 그리스도의 구원이었던 겁니다.
예수님께서 뭐라 선포하십니까?
오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손이로다!
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라!
사랑하는 여러분, 우리에게 바로 이런 시각이 필요합니다.
백부장 고넬료도 생각해 보십시오. 그에게 무슨 아쉬움이 있었습니까?
그는 식민지 나라에 와서 떵떵되며 사는 권력자였습니다.
아무것도 부족함이 없어 보입니다.
그렇지만 그의 마음속에는 구원에 대한 절박함이 있었습니다.
나중에 베드로를 통해 복음을 듣고 난 다음에 온 가족이 찬송함을 봅니다.
사랑하는 여러분, 이 세상에서 예수 그리스도의 십자가와 구원이 필요하지 않은 사람은 단 한 사람도 없습니다.
우리는 이러한 필요를 인식하고 이러한 절박함을 느끼면서 세상에 나가 복음을 증거 해야 하는 것입니다.
그러니까 우리는 세상 사람들을 볼 때 잃은 자의 관점에서 보아야 합니다.
아무리 많은 권세와 지위와 돈을 가진 자라 할지라도 그 사람은 예수님이 필요한 사람입니다.
이런 관점에서 바라봐야 하는 겁니다.
아무리 많은 것을 가졌어도 예수 그리스도의 영광스러운 십자가를 붙들지 못했다면 지옥의 자식일 뿐이다!
이런 시각으로 세상 사람들을 보는 것이 우리 성도의 자세인 것입니다.
오늘 본문 3절 보십시오. 바울의 아픔이 무엇입니까?
나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여
내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라!
참 엄청난 표현을 하지요.
여러분, 여기 저주라는 말은 단순한 손해 정도를 말하는 것이 아닙니다.
헬라어로 저주는 아나데마인데 이 말은 천벌을 뜻합니다.
단순히 어떤 경제적인 손해나 시간적인 손해 정도를 말하는 것이 아니라 하나님으로부터 저주를 받아 지옥에 떨어지는 무서운 멸망을 뜻합니다.
소돔, 고모라가 멸망할 때 그리고 니느웨 성이 멸망한다고 할 때 사용된 단어가 바로 아나데마입니다.
사도 바울은 이런 멸망이 자기에게 오는 희생까지도 받아들이며 원하는 바를 구하고 있습니다.
다시 말해 하나님 앞에 자기 목숨을 걸고 지금 구하는 것입니다.
여러분, 동일한 기도가 출 애 굽기 32장 32절에 나와 있습니다.
모세가 범죄한 이스라엘 백성을 위해 기도한 내용입니다. 같이 읽습니다.
그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면
원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워버려 주옵소서!
이렇게 자기 목숨을 걸고 다른 이의 영혼을 위해 기도한 간구가 있었기에 하나님께서 그 기도를 들으시고 이스라엘을 용서해 주셨습니다.
우리에게 이런 기도가 있습니까? 이런 간절한 부르짖음이 있습니까?
이것만 있다면 우리 주변의 사람들을 변화시키는 능력의 통로로 우리가 사용될 겁니다.
잃어버린 간절함과 기도의 부르짖음이 회복되는 은혜가 오늘 여러분들에게 꼭 있기를 축복합니다.
사랑하는 여러분, 우리 인생은 하루살이와 같습니다.
오늘이 마지막일 수도 있습니다.
그럴 확률이 점점 높아지고 있습니다. 묻지마 사건부터 대형 사고가 끊이지 않고 일어나는 것을 보아도 알 수 있습니다.
무슨 일이 일어날지 아무도 예측하지 못합니다.
오늘이 마지막일 수 있습니다. 이것이 세상입니다.
그러므로 오늘 당장 복음을 전해서 구원하지 않으면 영원히 그 기회를 놓치게 될 사람들이 우리 주변에 얼마든지 있습니다.
만일 오늘 당장 하나님이 그 사람들을 불러 가신다면 그 사람들이 갈 곳은 지옥밖에 없습니다.
가나안 농군학교의 김용기 장로님이 쓴 책에 보면 이런 이야기가 나옵니다.
가나안 농군학교에 양계장이 있었는데 양계장에 피워 둔 연탄난로에 불이나 그게 크게 번져서 불이 난 겁니다.
그렇게 갑자기 불길에 휩싸이게 되자 기르던 닭 500마리와 앙고라 토끼 200마리가 한꺼번에 아우성을 치기 시작합니다.
가족들 모두가 자다 말고 속내의 바람으로 뛰어나왔습니다.
교육을 받던 몇십 명의 생도들도 정신없이 뛰어나왔다고 합니다.
그들의 눈 앞에 펼쳐진 상황은 그야말로 아비규환이었습니다.
닭은 닭대로 토끼는 토끼대로 마구 날뛰는 생지옥이 연출된 것입니다.
사람들이 아무리 불을 끄려고 애를 써도 불길을 잡을 수 없는 거지요.
그때 김 장로님이 이렇게 소리를 쳤다고 합니다.
여러분, 우리 모두 이 자리에 조용히 앉아 저 광경을 보십시다.
그러면서 살아 있는 교육을 받읍시다!
이미 때가 늦은 줄도 모르고 살겠다고 몸부림치는 닭과 토끼들을 보면서
장로님은 인간이 자신의 죄를 회개하지 못하고 육신의 욕심만 추구하며 살다가 갑자기 죽음에 직면하는 그 날?
그 영혼은 속절없이 유황불에 이글거리는 지옥에 떨어져 저렇게 울부짖게 되는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다고 합니다.
그리고 가슴이 서늘해지더라는 고백을 했습니다.
불길이 다 사그라진 후에 김 장로님은 교육생들을 이끌고 교회로 들어갔습니다.
거기서 누가 먼저라고 할 것도 없이 모두가 눈물을 흘리면서 가슴을 치고 기도했다고 합니다.
당시 교육생으로 와 있던 사람 중에는 자기 손으로 천 명이 넘는 깡패를 직접 길러내고 경찰관까지 폭행한 전력이 있는 깡패 두목이 있었다고 합니다.
근데 그가 불타는 양계장을 지켜보다가 크게 깨닫고 회개하여 목사가 되었었다고 합니다.
또 법대를 나와 사법고시를 준비 중이던 청년도 크게 깨닫고 법관이 되는 것을 포기하고
가나안 농군학교에 들어가 농군이 되었고 나중에는 김 장로님의 첫째 사위가 되었다고 합니다.
세상에는 하나님을 모르고 살다가 갑자기 하나님의 부름을 받으면 그들이 갈 곳은 뻔합니다.
한 번 들어가면 나올 수 없고 영원한 저주와 형벌을 받게 되는 곳으로 가는데 이런 사실을 알면서도 이웃에게 무관심하다면
그것이 얼마나 무서운 죄입니까?
설령 원수 같은 사람이라도 복음을 전해주어야 합니다.
힘들고 귀찮고 돈이 들어도 그들을 진정 사랑한다면?
십자가 복음을 전해주어야 한다는 것입니다.
복음을 전하는 것은?
하나님의 자녀 된 우리만이 할 수 있는 일이기 때문입니다.
우리 주변에 우리의 도움을 필요로 하는 이웃이 없습니까?
시간도 내어주고 물질로 도와주고 마음도 주면서 그들을 품어 주십시오.
무관심하면 안 됩니다. 우리는 하나님의 자녀입니다.
예수님 때문에 구원받은 사람들입니다.
그러므로 예수님은 오늘 우리에게 명령하십니다.
너도 가서 이와 같이 하라!
여러분에게 묻습니다. 오직 예수 그리스도 십자가만이 영혼을 살릴 수 있는 유일한 길임을 믿습니까?
그렇다면 내게 붙여준 한 영혼을 놓고 눈물로 기도하며 그들에게 십자가의 복음을 전해야 할 것입니다.
오늘 2차로 우리의 태 신자들을 작정합니다.
그들을 기도로 품고 그들에게 십자가 복음을 전하므로?
이 십자가의 은혜와 사랑이?
여러분을 통해 여러분 주변에 나타나는 은혜가 꼭 있기를 축원합니다.
- 다음글11월 6일 목장나눔 26.11.01
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
